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《道德經》大智慧:修清靜之心,行無為之事,人生從此順風順水!

: 時間:2020-03-03 08:17

《道德經》說:道常無為,而無不為。什么意思呢?

一種人理解,無為是就是什么都不做;還有一種人理解,無為就是順勢而為。

到底哪個是對的呢?

著名的職場混世大魔王曹參說:是的,無為就是什么都不做。下面請曹相國上場。

如果讓阿信選《史記》里最討厭的人,那么曹參一定位列榜首。其實司馬遷也不那么喜歡曹參,比如他說:曹相國參攻城野戰之功所以能多若此者,以與淮陰侯俱。及信已滅,而列侯成功,唯獨參擅其名。

在司馬遷看來,曹參之所以戰績斐然,是因為頂替了韓信的功勞。就這樣職場老油條的人居然還被論功封侯了。

所以,曹參真是沽名釣譽之徒嗎?

有個成語叫“蕭規曹隨”,蕭何死后,曹參頂替。你沒看錯,這位大哥頂了“漢初三杰”里的兩個人,你當真還覺得是運氣嗎?

這就好比有一天曹參躺床上玩手機,正覺腹饑時,突然一塊餡餅砸曹參腦袋上了。第二天,曹參又在玩手機,突然一塊餡餅又正中腦門,這也太巧了吧。

如果頂替韓信是運氣好,那么頂替蕭何也是運氣嗎?畢竟,陳平的段位可不在曹參之下,但有一點他不如曹參,陳平太勤快了。

想當年,曹參跟著韓信在外南征北戰時,啥都聽韓信的,因為他知道自己那點水平跟韓信比起來簡直不值一提,所以他當時的主要工作就是配合韓信的部署。你要知道,彼時的曹參可不是無名小卒,他可是右丞相,出道時間一點不比韓信晚,他居然心甘情愿當配角,你說這么做是對是錯呢?

我認為是對的,說明曹參有自知之明,沒有不懂裝懂,亂抬杠,瞎指揮。曹參知道自己是劉邦嫡系,日后有了功勞少不了自己一份。所以神奇的事情發生了,韓信累死累活的忙,而曹參什么也不做,坐享其成。

后來韓信死了,果然曹參成了最大受益者之一。

不公平是不是?韓信忙了老半天一切歸零,曹參啥也不干卻功德圓滿,你說氣人不?這其實就是有為和無為的區別,做事和順勢的區別。

我們需要對曹參有合理得評價,他的不作為其實是順應時勢的。司馬遷對他其實還有一句評價:參為漢相國,清靜極言合道。

老曹極力主張清凈無為,這完全合于道家的學說。這里其實還有個背景,彼時劉邦已經死了,呂后和張良,包括蕭何都提倡無為而治的理念。所以你會發現,劉家雖然上面斗的你死我活,但是對下面確實還是可以的。

領導都提倡無為了,曹參會不跟上?我估計每天上班的時候,曹參恨不得把“無為”兩個字寫臉上,事實上他的口號確實喊的震天響,但到底無為是什么意思呢?或許,那時候的曹參是真把“無為”理解成啥都不干。但是這不要緊,不懂可以學。在《史記》里交代了這么一個細節:(曹參)聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。

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