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戰國時得姓于德州地名 陸姓先祖的傳奇故事

: 時間:2020-01-21 21:57

趙春萬

《新唐書·表第十三下》記:“陸氏……齊宣王少子通,字季達,封于平原般縣陸鄉,即陸終故地,因以氏焉。通謚曰元侯,生恭侯發,為齊上醫生……”。由此可知,陸通、陸發父子是陸姓的鼻祖、二世祖;且陸姓得姓于平原郡的陸鄉地名,汗青上的平原郡相當于今日的德州市,則陸姓的根深扎正在德州這片膏壤上。

可是,上述材料中也有兩個困惑惹人沉思:

一是戰國中后期今后,貴族后輩或元勛具有封地今后,普通稱君,不稱侯,如戰國四令郎皆稱平原君、孟嘗君等,“君”品德重量重,表現的是抱不平;“侯”則是政治重量重,表現的是勢力位置。為什么陸通正在戰國中后期能封侯且得姓呢?得姓也是一種光彩。

二是陸發正在擔當侯爵的同時,又能執政中任上醫生,上醫生即輔相,諸侯執政中輔政,只要汗青上的周公、召公那邊樣的人才有資歷。上述兩個困惑闡明了什么?闡明了陸姓鼻祖、二世祖有大功績于國度。

鐵漢達子為國舍身

《戰國策》、《呂氏春秋》兩部史乘中都記錄了發作正在齊國西部,即濟水周圍的一場打仗:

樂毅率燕國等五國聯軍攻擊齊國,齊湣王派上將觸子(《戰國策》作向子)率軍正在濟西抵御,觸子采納憑險猛攻,相機破敵的戰術,可是昏了腦筋的齊湣王卻對于觸子叱罵不已:“再不決戰,就宰了你,而且掘你家的老墳。”

觸子難熬難過極了,于是做出了出售齊軍的勾當。當齊、燕戎行擺開步地要開火時,觸子卻鳴金后撤,如許燕軍一下擁直上,齊軍大北,觸子一人乘著一輛車偷偷溜得不翼而飛。

齊軍正正在萎靡不振的時分,有個叫達子的將領出頭具名拾掇殘局。為了鼓勵士氣,達子說本人正在濟水邊上窮途末路時,天堂飛來一只鳳凰,馱著本人離開了風險,化險為夷。這是神道設教的作法。兵士們聽抵達子得天佑,一會兒振奮起來,再同燕軍開火竟獲得了成功,穩住結局勢。

達子向齊湣王請求軍餉勞軍,齊湣王竟罵道:“你們這些莠民,怎樣能給你們金錢。”齊軍士氣再次垮了,齊軍大北,達子也勇敢戰死。

達子即為陸氏鼻祖

達子是誰呢?就是陸通。

來由是:

一、陸通字季達,則達子是對于陸通的尊稱(前人尊稱或人,有的以姓加子,如孔子、孟子;有的以名加子,如匡章稱章子,田盼稱盼子;有的以字加子,如田系字俅稱俅子,陳定字終稱終子,所以,達子就是陸通的尊稱)。

二、達子的春秋出身契合齊宣王少子的春秋出身。齊湣王做為齊宣王的長子是壯歲也就是三十多歲后即位的(見劉向《新序·卷二》),正在位十七年被殺,則當是五十歲擺布,那邊么做為宣王的少子、湣王的小弟年當三十歲高低,恰是為國效力出力的時分,正在危難時分自告奮勇是該當的,是王室成員的義務,達子做到了這一點,也泄漏出其宗室成員的出身。

三、漢初名臣子賈誼《舊書·卷一·數寧》援用了陸發的話以證實全國平和平靜:“發子曰:‘至治之極,父無死子,兄無死弟,途無襁褓之葬,各以其順終’”。陸發這里強調“父無死子,兄無死弟”為全國寧的規范,是由于有親身領會,其父陸通就是宣王少子、湣王的弟弟,是先于其兄湣王而死的。

四、達子騎鳳至今還被沿用正在殿堂樓閣的檐脊上,檐脊上一排飛禽,領頭的是個騎鳳的老頭,該當就是達子的化身,傳說中的騎鳳仙人至今保存有齊湣王時期的印記,也就是達子的印記。

五、回到開首,陸通為什么得姓封侯?由于他是戰死沙場,為國獻身的。齊湣王身后,繼位的齊襄王追想達子的功績,為他封侯賜姓。由此五點能夠結論,達子就是陸通,是位勇于擔任的人;再從他危難中能調動軍心、穩住場面看,達子算是位優異的軍事家;戰死沙場,雖敗猶榮,成為留傳史冊的豪杰人物。

天孫賈與齊國復國

再說說陸發為什么能擔當侯爵且能執政中輔政的困惑。《戰國策·齊策六·天孫賈年十五》記錄:樂毅率燕軍攻下齊都臨淄后,十五歲的天孫賈正在同齊湣王避禍中失散,一人回了家。他的老母經驗他:“你早上出門回來晚了,我正在家門口等;你夜晚出門不歸,我正在閭巷門口等你,如今你侍奉大王,大王盼愿你何異于老母望子?今你同大王失散了,你有何臉孔回家?”聽老母的經驗,天孫賈大慚,立刻歸去找湣王。

再說湣王逃至莒地,向楚國求救,楚派淖齒救齊,湣王拜淖齒為相,成果淖齒竟勾搭燕軍,殺湣王自立。天孫賈趕到莒地知湣王被殺,于是正在集市上召喚:“淖齒相齊而弒君,不忠,有愿與我討賊者,右袒!”集市上的人都被天孫賈所打動,說:“一個孩子家都知忠義,吾等皆當從之。”一會兒聚起四百人,趁淖齒不備,攻進宮中,殺了淖齒。天孫賈和齊國舊臣子又尋覓到湣王逃散到民間的世子法章立為齊襄王,結果又升引田單,打敗燕軍,盡復失地,復原了齊國。由此可見,天孫賈正在齊國復國中立有大功績。

天孫賈何許人也?天孫賈就是陸發。

天孫賈就是陸發

天孫賈和陸發有“五同”:

一、名字同。前人名書寫不象如今“實名制”如許嚴厲,古文獻中人名常用諧音字,如田忌寫成田期,越王勾踐寫成鳩淺;再就是前人的稱謂多用出身+名的方式表現,如“王子帶”非是王姓名子帶的人,而是周惠王的兒子姬帶;同理,天孫賈就是齊王的孫子名叫賈的人。賈正在這里是個諧音字,是發的諧音,天孫賈就是天孫發,也就是陸發。

二、出身同。天孫賈是齊宣王的孫子,陸發也是宣王的孫子。

三、春秋同。陸通戰死時三十歲高低,有兒子十五歲符合道理,則陸發同天孫賈春秋大致不異。

四、官職同。天孫賈是齊襄王的亞卿(見《東周各國志》),而陸發官上醫生,也就是輔相、亞卿,此則官職同。

五、年月同。天孫賈、陸發勾當年月都是齊湣王、齊襄王年月。

以上五同不異的概率是極低的,出格是王的孫子、上醫生(亞卿)這些前提,不異簡直是不成能的,因而天孫賈就是陸發。陸發是父親戰身后,被齊湣王十五歲入養正在宮中,跟從湣王避禍。由此知陸發是位少年豪杰。

正在人的稱呼困惑上,前人同現在人存有一些差別,至使當代人很難聯想抵達子就是陸通,天孫賈就是陸發,如今是該當完好地理解他們的時分了:他們既是陸姓的鼻祖、二世祖,又是有大功績于國度的人。

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